Lokrang Blog - Latest Comments

Re: सर बिरोली – गड्वाली कविता !

Surjit Negi — Mon, 07 Dec 2015 04:52:35 -0000

bahut badiya baiji. :)

Re: अमर प्रेम कथा- राजुला मालूशाही !

Rohit Rawat — Tue, 20 Oct 2015 14:51:53 -0000

बचपन में मैने ये कहानी सुनी थी लेकिन बहुत कम याद थी पहाड़ में बात ही कुछ और है अमर प्रेम कथा

Re: पवन इन दिनों !

Manish Mehta — Sat, 22 Aug 2015 16:46:47 -0000

Behtreen

Re: होली की बहार – कुमाउनी कविता !

Mahesh Joshi — Sat, 28 Feb 2015 07:13:49 -0000

बहुते भल और सफल प्रयास छु।

Re: कस जाबन एगो हो आजकलक

girish sanwal — Mon, 24 Nov 2014 08:49:44 -0000

u hi likhte rhe aane wali pidi ko isse bahut kuch milega

Re: “Choliyaa (Chaliyaa) of Uttarakhand”

AJ — Mon, 22 Sep 2014 13:47:26 -0000

hi Neha,
do you have any details of how the dance is performed - i searched a lot online but could find no information on the actual moves and how they are done.. is it possible to get this information

Re: उपनयन संस्कार ( व्रतबंध, जनेऊ-संस्कार )

K N Pandey — Thu, 07 Aug 2014 05:32:24 -0000

कुमाऊँ में यह संस्कार बड़े आडम्बर से दो दिन का होता है । - I am not satisfied that word please writeoff/replace this.

Re: ‘पहाड़ो में अपनापन’

shyamJoshi — Wed, 09 Jul 2014 01:13:38 -0000

यहाँ
पर सब अपने लगते है किसी में कोई फर्क नजर नही आता
भै,बैणि,आमा,काक,काखि,ज्यार्ज,ठुलबौज्यू, जब भी कोई दुःख तकलिप हो सब पास
नजर आते है !

Re: Patal Bhuvaneshwar !

rajeshwar — Fri, 23 May 2014 05:13:27 -0000

yes awesome n out of the blue ! every human should visit once in his life time

Re: जा कुनछा.. मी जानु बौज्यु – कुमाउनी कविता !

Khyali Ram Joshi — Mon, 23 Sep 2013 02:07:08 -0000

भौत भली लागी कविता। धन्यवाद्।

Re: भिटोई – भेंटण !

सुशील कुमार जोशी — Tue, 17 Sep 2013 05:02:46 -0000

बहुत सुंदर सार्थक आलेख । हमने भी देखी थी भिटौली होती थी । परंपराऐं सिमटती जा रही हैं ।

Re: उत्तराखंड में कृषि व भोजन का इतिहास – भाग १ !

सुशील — Thu, 05 Sep 2013 05:50:29 -0000

सुंदर सार्थक आलेख !

Re: उत्तराखंड में कृषि व भोजन का इतिहास – भाग १ !

Lokrang Foundation — Thu, 05 Sep 2013 03:42:02 -0000

आपके पोस्ट हमेशा जानकारी वर्धक होते है ! आभार !

Re: बलि प्रथा या कुप्रथा :

Rationalist Santosh Sharma — Mon, 02 Sep 2013 08:17:18 -0000

उपासना के नाम पर बलि चढ़ते पशु

संतोष शर्मा

कोलकाता /देवी पूजा या धर्म के नाम पर नॆरिह पशुओं की बलि का सिलसिला भले ही कम हुआ है लेकिन यह रूका नहीं है। आमतौर पर यह भी देखा गया है की लोग बीमार व्यक्ति के स्वास्थ्य होने की कामना करते हुए यह मनोकामना देवी के समक्ष करते है कि अमुक व्यक्ति के स्वास्थ्य लाभ करने पर देवी को एक पशु की बलि दी जाएगी। सवाल उठता है कि आखिर एक प्राणी की रक्षा के कामना पर दूसरे प्राणी की बलि कितना जायज है। ग्राम व पिछड़े क्षेत्रों की बात दूर इसी कोलकाता महानगर में बलि का सिलसिला जरी है।

पहले तो बलि आम बात थी और रजा महाराजाओं से लेकर तांत्रिकों के द्वारा ही नहीं कबीले के लोग भी देव-देवताओं को खुश या सिद्धि प्राप्त करने के लिए नर बलि देते थे। कानून व् बदलते दौर में फ़िलहाल नर बलि जरू रूक गई है। आज भी तथा कथित ओझा शराब व पशुओं के मांस के ललक में भूत -प्रेत व् बाधा दुरीकरण के नाम पर बलि क्रिया को अंजाम दे रहे हैं। अशिक्षा व् अन्धविश्वास के जंजीर में जकड़े लोग बलि का विराध नहीं कर पते है।

रोंगटें खड़े हो गए

३१ नवम्बर २००५ को झाड़ग्राम के केंदउदी मंदिर में काली पूजन की रात थी। देखते ही देखते गेंदा फूलों की माला पहने एक पुरोहित आया। लाल पगड़ी व रक्तिम तिलक वाले धोती पहनेव्यक्ति ने कमर में लाल रंग की पट्टी भी बांध राखी थी। एक- एक कर पुरुहित ने ४० बकरों की बलि चढ़ाई। बकरों के कटे सिर को उठाकर खून भी पीता रहा। यह किसी देवी मंदिर का दृश्य नहीं ऐसा राज्य में अक्सर देवी पूजा का नाम पर होता है।

प्राणी हत्या पाप

प्रायः सभी धर्म के लोगों को धर्मगुरूओं ने प्राणी हत्या से दूर रहने की बात कही है। ऐसे धर्म गुरूओं की आज भी कमी नहीं है जो प्राणी हत्या को पाप मानते हैं और बलि के खिलाफ प्रचार करते हैं। बौद्ध व जैन धर्म के अनुयायी जीव हत्या को पाप मानते है अरु मांस का सेवन नहीं करते।

बलि और कानून

(१) The Prevention of Cruelty of Animals Act , 1960 के तहत धार्मिक क्रिया कलाप में खुले आम पशुबलि निषेध है। कोई भी प्रत्यक्षदर्शी इन क्रिया-कलाप के खिलाफ ठाणे में शिकायत दर्ज कराता है तो उपासना स्थल के कार्यकर्ता , उपासक सहित इससे जुड़े लोगों को गिरफ्तार कर कार्रवाई की जा सकती है।

(२ ) Wild life protection Act के तहत धार्मिक अनुष्ठान या प्रथा के तहत प्राणी की हत्या करना दण्डनीय अपराध है। जिसके करण २५ हजार रूपये जुर्माना हो सकता है।

(३ ) Arms Act के तहत बिना लाइसेंस के अवैध व बलि देने वाले हथियार उपासना स्थल पर रखना गैर क़ानूनी व अपराध है जो सजा पाने के जोग्य क्रिया कलाप है।

(४ ) Public Nuisance Act के तहत पशुओं की बलि किसी के सामने नहीं चढ़ाई जा सकती है। एक ही श्रेणी के प्राणी की बलि उसी श्रेणी के प्राणी के सामने नहीं चढ़ा सकते। उदाहरण स्वरूप गाय के सामने गाय , बकरे के सामने बकरे की व मुरगी के सामने मुरगी की बलि नहीं चढ़ायी जाये।

(५ ) Magic Remedies Act के तहत उपासना स्थल पर पशु बलि देना निषेध है।

( ६ ) Cow Protection Act के तहत धर्म के नाम पर पशु की हत्या निषेध है।

( ७ ) आदिवासिओं के उत्सव में भी पशु बलि देना निषेध है।

(८ ) तमिलनाडू सरकार द्वारा Tamilnadu Animal & Birds Sacrifice Prevention Act 1950 का प्रयोग कर बलि या कुर्बानी को निषेध करार दिया गया है।

कर्नाटक , ओड़िसा , आन्ध्रप्रदेश , गुजरात , हिमाचल प्रदेश व झारखंड में भी बलि देना निषेध है।

बलि के खिलाफ मुहीम

१२ अक्तूबर २००५ को वर्द्धमान के तीन सो वर्ष प्राचीन एक मंदिर में बलि के खिलाफ भारतीय विज्ञानं व युक्तिवादी समिति के महासचिव प्रवीर घोष व Humanists Association क्र महासचिव सुमित्रा पद्मानाभन के संजुक्त नेत्तृत में संगठनों के सदस्यों द्वारा आन्दोलन को अंजाम दिया गया था। इस मुद्दे पर परविर घोष बलि का पुरजोर विरोध करते हुए इसे समाज के लिए कलंक मानते हैं।

उन्होंने कहा कि यह धारणा गलत है कि बलि देने से पुण्य प्राप्त होता है और परिवार में शांति मिलती है , संतान की प्राप्ति होती है और भाग्य का द्वार खुल जाता है।

घोष ऐसे धारणाओं व विचारों को सौ प्रतिशत गलत मानते है। उन्होंने दावा किया कि बच्चों व लोगों के सामने बलि देने से उनपर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है। विशेषकर बच्चे मानसिक रोग से ग्रस्तभी हो सकते है। घोष का यह भी मानना है कि समाज में खून- खराबे के कारण भी यही है।

Re: “कुमाँऊणि हलिये द्वारा बैलो को सकेँतो का अध्याय”

riskypathak — Thu, 29 Aug 2013 06:25:24 -0000

Ati Uttam... Ganv ki ropai ke din yaad aa gye.. Ho ho balda... ho ho...

Re: “कुमाँऊणि हलिये द्वारा बैलो को सकेँतो का अध्याय”

vijay — Tue, 28 May 2013 02:40:28 -0000

bahut sunder bahut hi sunder Kabdola ji.......

Re: ‘हिमालय पर आज भी है शिव शम्भू का वास’ (Panch Kedarnath, Uttarakhand)

Neha — Mon, 27 May 2013 01:47:16 -0000

Soon... i will update it soon..

Re: ‘हिमालय पर आज भी है शिव शम्भू का वास’ (Panch Kedarnath, Uttarakhand)

Shailendra Bisht — Wed, 22 May 2013 01:18:39 -0000

will be waiting for ur updated article on same.....

Re: “छोड़ आया पहाड़ मैं”

chandramohan tariyal — Mon, 20 May 2013 07:44:42 -0000

bahut sunder kavita hai bahut he achhe tarike se prastut ki aapne yah kavita nice :)

Re: “Valley of Flowers”

kizi — Tue, 23 Apr 2013 03:58:11 -0000

i love flowers. This here is very beautiful. thanksFlowers

Re: हे इस्कुलिया बांधा – गड्वाली कविता !

Rawat Anoop — Fri, 29 Mar 2013 07:55:57 -0000

Bahut Hi sunder geet bhaiji...

Re: बुराँस :( पहाडों का गुलदस्ता)

manuprakashtyagi — Tue, 19 Mar 2013 08:30:54 -0000

इसका रस पिया है

Re: जाँ हरैगै हुनलि हमरि पछ्याण !

devendra bisht — Fri, 01 Mar 2013 12:03:21 -0000

dard ne pid hun

Re: जाँ हरैगै हुनलि हमरि पछ्याण !

devendra bisht — Fri, 01 Mar 2013 12:02:47 -0000

or chhodi h na hun chhadi halla hun...

Re: जाँ हरैगै हुनलि हमरि पछ्याण !

devendra bisht — Fri, 01 Mar 2013 12:01:41 -0000

kyaki na kilaki hun